从一个人
到下一代

每一代都始于一个人的决心。使徒保罗没有把他在许多见证人面前所听见的留在自己里面，而是把自己的生命与事奉整个敞开，交给了下一个人。

LDI 的训练也从同一个地方出发。它不是先设计课程，而是从一位已经受过训练的人决定献出自己的时间与生命开始。“我若不先受训练，就无法训练别人”——原则就在这里。

使徒行传十六章记载，保罗遇见提摩太，就带着他一同踏上布道旅程。从那时起，保罗像对待属灵的儿子一样照顾、教导提摩太，并在一同事奉中训练他。

耶稣早已亲自走过同样的路。他呼召十二门徒之后，花了大量时间与他们同在、教导他们；在同吃同住、一同外出布道的公开事奉中，他亲自为培育工人的训练事工（Training Ministry for Workers）立下榜样。

因此训练不会止于教室。在一对一栽培（Man to Man）与小组的动力（Small Group Dynamics）之中，我们一路同行，直到所学的与生活中的难处真正相遇。

当提摩太走完受熬炼的过程、在以弗所教会牧养时，保罗嘱咐他：“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心的人。”学习的终点不停在个人的成熟，而在于把所领受的再交托给可以信托的人。

到了这一步，门徒成为使人作门徒的人（Disciple Maker），并进一步长成培育门徒制造者的事奉者（Leadership of Disciple Maker）。领导力与跟随力也正是在这样的栽培关系中一同被开发出来。

当占教会九成五以上的平信徒领袖借着布道、栽培、训练与小组事工被建立为工人时，牧养的担子就不再集中在一个人身上，而成为全体信徒按恩赐与呼召一同参与的事奉。

“也要交托那忠心能教导别人的人。”提摩太后书 2:2 的末句并未停在第四代，而是重新接回起点。保罗 → 提摩太 → 忠心的人 → 别人，属灵四代本身就是再生产（Reproduction）与倍增（Multiply）的结构。

这倍增的事工（Multiplication Ministry）是最迅速地把福音传给万民的圣经方法，也是在限制地区依然行之有效的宣教模式。当当地信徒被建立为基督忠心的门徒，回到自己的族群中再使人作门徒时，大使命就持续延续下去。

因此，LDI 所仰望的最终图画不是更庞大的组织，而是无论身在何处，都不断有能够教导别人的人被兴起的景象。